يعتمد على فتاوى المجتهدين المتوفين أيضا ؟ [ الجواب ] له أن يقتصر على الأحياء في غالب الموارد الابتلائية . نعم إذا سبق من المكلف تقليد شخص حي بميزان شرعي ، ثم مات ذلك الشخص الذي قلده ، فإنه لا بد له من مراعاة فتواه عند الاحتياط . إلا أن يعلم بأن بعض الأحياء أعلم منه ، فلا يجب مراعاة فتوى الميت حينئذ ، بل يقتصر على الأحياء . س 10 . ما هي الأسس التي ينبغي على المكلف العمل بها عند الاحتياط ؟ وهل هناك مواضع يجب فيها التقليد أو الاجتهاد دون الاحتياط ؟ وهل يجوز في المسألة الواحدة الاحتياط تارة والتقليد تارة أخرى ؟ [ الجواب ] الاحتياط في المقام عبارة عن العمل باحتمال التكليف الناشئ من فتوى بعض المجتهدين الذين هم أطراف التردد في الأعلمية . ويتخير العامي بينه وبين التقليد دائما ، فله العمل في المسألة الواحدة تارة على الاحتياط ، وأخرى على التقليد . س 11 . عند عدم تيسر معرفة الأعلم فهل يمكن للمكلف العمل بالاحتياط أو الاحتمال أو الظن أو يتخير وهو بعد لم يقلد المجتهد الذي يفتي بذلك ، أي أنه ما زال في مرحلة البحث عن المرجع الذي يجب عليه أن يقلده ؟